[10.298] εἰ δὲ μετέχουσιν, ἡ ἀρχῆθεν μένει ἀπορία˙ πῶς γὰρ αἱ δύο ἰδέαι τῆς μιᾶς μετέχουσιν ἰδέας; ὅλης ἑκατέρα, ἢ μέρους αὐτῆς; ὁπότερον γὰρ ἂν λέγωσιν, ἐπαχθήσονται αἱ μικρῷ πρόσθεν (Cfr. § 293) ἀποδοθεῖσαι πρὸς ἡμῶν ἀπορίαι.