1.

[11.131] ἀκολούθως δὲ ὑποδεικτέον͵ ὅτι οὐδὲ βοηθείας ἐνδέχεται τυχεῖν διὰ τῆς δογματικῆς πορευομένους φιλοσοφίας. ὑποκειμένου γάρ τινος φύσει ἀγαθοῦ ἢ φύσει κακοῦ͵ ὁ παραμυθούμενος τὸν ταρασσόμενον ἐπὶ τῷ συντόνως διώκειν τἀγαθὸν ὡς ἀγαθὸν ἢ σφοδρῶς φεύγειν τὸ κακὸν ὡς κακὸν καταστέλλει τὴν ταραχὴν 〈ἤτοι〉 τοῦτο λέγων͵ ὅτι καθῆκόν ἐστι μήτε τἀγαθὸν 〈συντόνως〉 [Note:
0. L'integrazione συντόνως, μήτε τἀγαθὸν 〈συντόνως〉 διώκειν..., alla fine del § 131 mi sembra fortemente probabile: non solo per confronto con il successivo § 133, ma anche per conservare la simmetria delle alternative in gioco e per assimilare la prima possibilità presentata da Sesto all'effettiva soluzione da lui proposta al § 140; cfr. pure PH I 28. Contra cfr. tuttavia R. Bett (ed.), Sextus Empiricus. Against the Ethicists - Adv. Mathematicos XI, Oxford 1997, p. 155.
] διώκειν μήτε τὸ κακὸν φεύγειν͵