1.

[11.252] ὅθεν εἰ καὶ τῇ φρονήσει λαμβάνεται ἡ ἀφροσύνη καὶ τῷ φρονίμῳ ὁ ἄφρων͵ ἤτοι κατὰ περίπτωσιν θεωρήσεται ἢ κατὰ τὴν ἀπὸ τῆς περιπτώσεως μετάβασιν. οὔτε δὲ κατὰ περίπτωσιν θεωρεῖται (οὐδεὶς γὰρ ὡς λευκὸν καὶ μέλαν καὶ γλυκὺ καὶ πικρὸν κατὰ περίπτωσιν ἔγνω͵ οὕτω καὶ ἀφροσύνην) οὔτε κατὰ τὴν ἀπὸ τῆς περιπτώσεως μετάβασιν· (οὐδὲν γὰρ τῶν ὄντων ἐστὶν ἐοικὸς ἀφροσύνῃ). † εἰ δ΄ ἀπὸ τούτου ποιεῖται τὴν μετάβασιν ὁ φρόνιμος͵ ἤτοι ὁμοιωτικὴν ἢ συνθετικὴν ἢ ἀναλογιστικήν͵ [Note:
0. Anche in questo punto va forse posta, con Rüstow, una lacuna. Per una soluzione diversa cfr. R. Bett (ed.), Sextus Empiricus. Against the Ethicists - Adv. Mathematicos XI, Oxford 1997, p. 248.
] ὥστε οὐ λήψεταί ποτε τὴν ἀφροσύνην ἡ φρόνησις.