Socrate, dei molti argomenti formulati da Zenone che sono in tutto quaranta, prende uno, il primo, e obietta contro di esso... : se gli enti sono molti, lo stesso ente è uguale e disuguale: ma è impossibile che la stessa cosa sia uguale e disuguale: dunque gli enti non sono molti. ELIAS in categ. p. 109, 6. Zenone Cizico, non l'eleata o parmenideo... fu detto ἀμφοτερόγλωσσος non perché era dialettico, come il Cizico, e riprovava e provava la stessa cosa, ma perché era dialettico nella vita pratica in quanto altro diceva e altro pensava. Costui una volta, interrogato dal tiranno chi fosse che più di ogni altro cospirasse contro la sua tirannide, indicò i suoi armati; il tiranno, credutogli, li tolse di mezzo e quella fu la sua rovina. Questo fece perché ritenne che fosse bene mentire allo scopo di abbattere il tiranno. Al suo maestro Parmenide che diceva che l'essere è uno quanto al concetto e che invece quanto all'evidenza sensibile gli enti sono molti diede la sua adesione una volta, con quaranta argomentazioni nella tesi che uno è l'essere, ritenendo che fosse bello portare aiuto al suo maestro. Un'altra volta, appoggiando la tesi dello stesso maestro che l'essere è immobile, con cinque argomentazioni provò che l'essere è immobile. A questi argomenti non potendo Antistene il Cinico rispondere, si alzò in piedi e si mise a camminare, ritenendo che più sicura di ogni contestazione di ragionamenti fosse la dimostrazione mediante l'evidenza sensibile.