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| 31 A 52. AËT. II 4, 8 [Dox. 331]. Empedocle dice che il cosmo si distrugge per l'alterno prevalere della Contesa e dell'Amicizia. SIMPLIC. de cael. 293, 18. Altri invece dicono che alternativamente lo stesso cosmo nasce e si distrugge, che di nuovo nato di nuovo si distrugge e che questa successione è eterna; come Empedocle quando dice che, prevalendo l'Amicizia e la Contesa oltre i loro limiti, la prima unifica tutte le cose nell'uno, distrugge il cosmo della Contesa e da esso produce lo Sfero, mentre la Contesa separa di nuovo gli elementi e produce questo mondo così fatto [segue B 17, 7-13]. SIMPLIC. phys. 305, 21. Platone, Empedocle, Anassagora e tutti gli altri filosofi della natura sembrano tramandare la generazione delle cose composte da quelle semplici in questo modo ipotetico [cioè per insegnamento: cfr. 304, 5]... come se producessero col tempo le cose da cui si generano quelle generate. | 31 A 52. AËT. II 4, 8 (D. 331) Ἐ. τὸν κόσμον φθείρεσθαι κατὰ τὴν ἀντεπικράτειαν τοῦ Νείκους καὶ τῆς Φιλίας. SIMPL. de caelo 293, 18 οἱ δὲ ἐναλλὰξ γίνεσθαι καὶ φθείρεσθαι τὸν αὐτὸν καὶ πάλιν γενόμενον πάλιν φθείρεσθαι [sc. τὸν κόσμον] λέγουσι, καὶ ἀίδιον εἶναι τὴν τοιαύτην διαδοχήν, ὥσπερ Ἐ. τὴν Φιλίαν λέγων καὶ [I 293. 15] τὸ Νεῖκος παρὰ μέρος ἐπικρατοῦντα τὴν μὲν συνάγειν τὰ πάντα εἰς ἓν καὶ φθείρειν τὸν τοῦ Νείκους κόσμον καὶ ποιεῖν ἐξ αὐτοῦ τὸν Σφαῖρον, τὸ δὲ Νεῖκος διακρίνειν πάλιν τὰ στοιχεῖα καὶ ποιεῖν τὸν τοιοῦτον κόσμον [dann folgt B 17, 7-13]. SIMPL. Phys. 305, 21 Πλάτων καὶ Ἐ. καὶ Ἀναξαγόρας καὶ οἱ ἄλλοι φυσικοὶ τὴν τῶν συνθέτων ἀπὸ τῶν ἁπλῶν γένεσιν κατὰ τὸν ἐξ ὑποθέσεως τοῦτον τρόπον [d. h. διδασκαλίας [I 293. 20] χάριν 304, 5] φαίνονται παραδιδόντες . . . ὡσεὶ καὶ προϋπῆρχον τῶι χρόνωι τὰ ἐξ ὧν γίνεται τὰ γινόμενα.
ARISTOT. Metaph. Β 4. 1000b 18 οὐ γὰρ τὰ μὲν φθαρτά, τὰ δ' ἄφθαρτα ποιεῖ τῶν ὄντων, ἀλλ' ἅπαντα φθαρτὰ πλὴν τῶν στοιχείων. |