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[26] Ἐθαύμαζε δὲ ὁ Κράντωρ πάντων δὴ μᾶλλον Ὅμηρον καὶ Εὐριπίδην, λέγων ἐργῶδες ἐν τῷ κυρίῳ τραγικῶς ἅμα καὶ συμπαθῶς γράψαι. καὶ προεφέρετο τὸν στίχον τὸν ἐκ τοῦ Βελλεροφόντου (300 N ²⁾˙

οἴμοι˙ τί δ' οἴμοι; θνητά τοι πεπόνθαμεν.

λέγεται δὲ καὶ Ἀνταγόρα τοῦ ποιητοῦ ὡς Κράντορος εἰς Ἔρωτα πεποιημένα φέρεσθαι ταυτί (Powell, Coll. Alex. 120)˙

ἐν δοιῇ μοι θυμός, ὅ τοι γένος ἀμφίσβητον,
ἤ σε θεῶν τὸν πρῶτον ἀειγενέων, Ἔρος, εἴπω,
τῶν ὅσσους Ἔρεβός τε πάλαι βασίλειά τε παῖδας
γείνατο Νὺξ πελάγεσσιν ὑπ' εὐρέος Ὠκεανοῖο˙
ἤ σέ γε Κύπριδος υἷα περίφρονος, ἠέ σε Γαίης,
ἢ Ἀνέμων˙

[26] Fra tutti i poeti Crantore ammirava Omero ed Euripide, dicendo che è ardua impresa raggiungere l'altezza tragica e suscitare un sentimento di compassione col linguaggio proprio della vita quotidiana. E citava come esempio questo verso del Bellerofonte: ⁵⁵*

Ohimè! Ma perché ohimè? Umana è la nostra sofferenza.

Si parla anche di versi composti da Crantore per Eros, che però vanno sotto il nome del poeta Antagora: ⁵⁶*

Poiché la tua nascita è oscura, ho il dubbio nell'animo, se io ti debba chiamare, o Eros, il primo degli eterni dèi, il figlio più antico di quanti l'antico Erebo e la Notte regina generarono negli abissi dell'immenso Oceano ⁵⁷* oppure ti debba chiamare figlio della saggia Cipride o di Gea ⁵⁸* o dei Venti.