etenim si nox non adimit vitam beatam, cur dies nocti similis adimat? nam illud Antipatri Cyrenaici est quidem paulo obscenius, sed non absurda sententia est; cuius caecitatem cum mulierculae lamentarentur, "quid agitis?, inquit, an vobis nulla videtur voluptas esse nocturna?" cf. supra IV A 160.