sed ut pecuniae non quaerendae solum ratio est, verum etiam collocandae, quae perpetuos sumptus suppeditet, nec solum necessarios, sed etiam liberales, sic gloria et quaerenda et collocando ratione est. (43) quamquam praeclare [5] Socrates hanc viam ad gloriam proximam et quasi compendiariam dicebat esse; si quis id ageret, ut qualis haberi vellet, talis esset. quod si qui simulatione et inani ostentatione et ficto non modo sermone sed etiam voltu stabilem se gloriam consequi posse rentur, vehementer errant.